一、綠色辦公家具設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
綠色辦公家具產(chǎn)品是綠色辦公家具設(shè)計(jì)的最終體現(xiàn),是產(chǎn)品綠色程度的載體。綠色產(chǎn)品應(yīng)有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境,不產(chǎn)生環(huán)境污染或使污染最小化,同時(shí)有利于節(jié)約資源和能源,且這一特點(diǎn)貫穿于產(chǎn)品生命周期全程。
綠色辦公家具設(shè)計(jì)是面向產(chǎn)品的全生命周期設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品生命周期只包括從環(huán)境中提取原材料,加工成產(chǎn)品,流通給消費(fèi)者使用,然而綠色設(shè)計(jì)除此以外還包括了對(duì)產(chǎn)品維護(hù)和服務(wù)階段和廢棄淘汰產(chǎn)品的回收、重用及處置階段,這樣就從根本上將產(chǎn)品的生命周期從傳統(tǒng)的“從搖籃到使用”專變?yōu)?ldquo;從搖籃到再生”。從源頭上防止環(huán)境污染,節(jié)省資源。概括起來(lái),綠色辦公家具設(shè)計(jì)是在家具產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi),著重考慮家具產(chǎn)品環(huán)境屬性(可拆卸性、可回收性、低污染性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等),并將其作為設(shè)目標(biāo),在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí),保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等的一種設(shè)計(jì)理念。
二、綠色辦公家具設(shè)計(jì)理念
(1)為人類的利益設(shè)計(jì)
筆者認(rèn)為,這里說(shuō)的"人類",當(dāng)然是指全體人們:既包括富裕階層、中產(chǎn)階級(jí)、也包括工薪階層、下崗工人;既包括現(xiàn)代人,也包括我們的子孫--未來(lái)人。設(shè)計(jì)不能只是為了滿足一部分,不能只有滿足這部分人利益的設(shè)計(jì),而沒(méi)有滿足另一部分利益的設(shè)計(jì);或沒(méi)有滿足另一部分利益而損害了另一部分人的利益;或者僅有益于今天而有害于將來(lái)的利益。正如倫理學(xué)家約納斯指出的:“人類不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己周?chē)娜素?fù)責(zé),還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé),不僅要對(duì)人負(fù)責(zé),還要對(duì)自然界負(fù)責(zé),對(duì)其他生物負(fù)責(zé),對(duì)地球負(fù)責(zé)。” 屏風(fēng)樣品
這里應(yīng)著著重分析綠色辦公家具設(shè)計(jì)對(duì)人的具體要求的滿足。從以人為本的高度出發(fā),這是綠色辦公家具設(shè)計(jì)要到的最重要的目標(biāo)之一,也是綠色辦公家具產(chǎn)品最重要的屬性。
a.安全健康要求
安全健康屬性,是指人不會(huì)因?yàn)槭褂眉揖弋a(chǎn)品而導(dǎo)致在心理和生理的安全健康受到傷害。不因?yàn)閱渭冏非罄麧?rùn),而采用環(huán)保性差的低質(zhì)材料,用落后工藝生產(chǎn)劣質(zhì)家具,致使甲醛、揮發(fā)性有機(jī)化合物、可溶性重金屬化合物、放射性元素以及重金屬含量超標(biāo);同時(shí)不因?yàn)橥倒p料而導(dǎo)致床(如:床墊托擋數(shù)量、樹(shù)種、材質(zhì)等)、階梯椅子等承重構(gòu)件的斷裂而引起家具對(duì)人體安全健康的威脅。
b.高效要求
高效屬性,是按人體工效學(xué)的設(shè)計(jì)原則,達(dá)到人--家具(機(jī))--環(huán)境系統(tǒng)中三要素的和諧統(tǒng)一。結(jié)合人體尺寸、肌肉運(yùn)動(dòng)能力、來(lái)探求家具對(duì)人體支撐點(diǎn)的位置、尺度、角度及動(dòng)態(tài)適應(yīng)度,力求使用時(shí)符合人的生理機(jī)能特征,從而減少體力及時(shí)間的損耗以提高效率。這里的效率還包括要將使用效率和環(huán)境效率區(qū)別開(kāi)來(lái)、讓家具的功能、變化更多些、對(duì)空間、室內(nèi)環(huán)境的占用更小些,如可拆裝、可折疊、可移動(dòng)家具、集閱讀、寫(xiě)字、電腦、電話、傳真、照明等功能于一身的多功能家具。
此外,高效屬性是建立在屏風(fēng)家具的區(qū)別分類標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上的,一般分為兒童類、老人類、學(xué)校類、科研類(包括實(shí)驗(yàn)室)、辦公類、軍事類、特殊人群類(包括殘疾人、住院病人等)。
c.舒適要求
舒適屬性,是以人為本,不但重視對(duì)人的生理功能的滿足,更重視對(duì)人心理狀況和心理需求的滿足、關(guān)懷的照顧。任何家具設(shè)計(jì)都有"舒適"的要求,例如沙發(fā)設(shè)計(jì)要講究坐墊與靠背的舒適性,床墊的設(shè)計(jì)要講究墊性:太軟會(huì)使人體陷,產(chǎn)生疲勞;太硬則容易造成對(duì)骨骼的傷害。與此同時(shí),從心理角度上看,體現(xiàn)民族、時(shí)代、地域特征,展示個(gè)人品質(zhì)與人體精神美觀整潔、結(jié)構(gòu)合理、色彩柔和的家具產(chǎn)品會(huì)令人賞心悅目,倍增溫馨寧?kù)o,舒適愜意之感。否則視覺(jué)污染會(huì)引起人們心情煩躁,產(chǎn)生精神激動(dòng)、疲勞、記憶力、注意力、自控能力下降等癥狀。
(2)簡(jiǎn)樸生活的理念
簡(jiǎn)樸生活是以提高生活質(zhì)量為中心的適度消費(fèi)生活。與之相對(duì)應(yīng)的豪華則是一種浪費(fèi),一種對(duì)資源的漠視。豪華不等于舒適。以美國(guó)為例,它的能源消費(fèi),是世界發(fā)展中國(guó)家的一百倍以上。一方面,部分富裕者的消費(fèi)已不是為了生活和健康,而是為了炫耀身份和個(gè)人價(jià)值;另一方面,世界上還有無(wú)數(shù)人連基本生活需求都未得到滿足,生態(tài)環(huán)境還在不斷惡化。這種設(shè)計(jì)與消費(fèi)的放縱性與失衡性,已經(jīng)給人類社會(huì)帶來(lái)了一系列負(fù)面效應(yīng)。
在經(jīng)歷了工業(yè)社會(huì)的浮華與喧囂之后,面對(duì)資源枯竭、生態(tài)惡化的現(xiàn)實(shí),人類在反思中逐漸意識(shí)到樸實(shí)安詳、平靜愜意的生活方式是令人向往的。事實(shí)上,類似的樸素思想由來(lái)已久:14世紀(jì)的埃及就有人利用正在生長(zhǎng)的大制作房屋居??;最近一位英國(guó)人利用正在生長(zhǎng)的小樹(shù)制作椅子,被譽(yù)為“長(zhǎng)出來(lái)的椅子”,在2003年3月的倫敦現(xiàn)代家居展上,利用太陽(yáng)作動(dòng)力,隨陽(yáng)光自動(dòng)轉(zhuǎn)向的“太陽(yáng)休閑椅”,倍受廣大參觀者的關(guān)注和青睞。
簡(jiǎn)樸生活以獲得基本需要滿足為標(biāo)準(zhǔn),以提高生活質(zhì)量和生活情趣為中心。簡(jiǎn)單生活并不意味著物欲生產(chǎn)的倒退,相反它是一種更高層次的生活狀態(tài),是一種經(jīng)過(guò)深思熟慮之后,表現(xiàn)個(gè)性自我,方向明確的生活,是一種健康和諧、悠閑歡暢可持續(xù)發(fā)展的生活方式和生活時(shí)尚。
(3)延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用周期
讓家具的使用壽命更長(zhǎng)些,這樣對(duì)自然資源的消耗就會(huì)更少一些。在工業(yè)社會(huì),商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了社會(huì)資源的浪費(fèi)和環(huán)境破壞:通過(guò)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品不斷花樣翻新,從而大大縮短了產(chǎn)品的使用周期,迫使消費(fèi)者不斷購(gòu)買(mǎi)新產(chǎn)品,拋棄舊產(chǎn)品。將設(shè)計(jì)固有的商業(yè)性和環(huán)境效益統(tǒng)一起來(lái),提高家具的設(shè)計(jì)品位和價(jià)值,用更簡(jiǎn)潔長(zhǎng)久的造型、文化內(nèi)涵、觀賞價(jià)值來(lái)延長(zhǎng)家具產(chǎn)品的使用壽命。
(4)將設(shè)計(jì)思維由商業(yè)化轉(zhuǎn)向生態(tài)化
環(huán)境質(zhì)量,如大氣圈、水圈和土地圈這些生命維持系統(tǒng)所發(fā)生的嚴(yán)重污染,使家具設(shè)計(jì)觀念不得不向著這樣一個(gè)方向轉(zhuǎn)變:必須從盡情滿足人的物欲的商品化設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)化設(shè)計(jì)。屏風(fēng)工作位
在對(duì)人類“血腥的創(chuàng)造”的反思中逐漸形成生態(tài)化設(shè)計(jì),這是現(xiàn)代人類倫理思想發(fā)展的重要體現(xiàn)。因此,走可持續(xù)發(fā)展道路,以全人類的共同前途為出發(fā)點(diǎn)的生態(tài)化設(shè)計(jì)自然就成為生態(tài)文明社會(huì)的必然選擇。