壹空間·創(chuàng)意三人行現(xiàn)場，嘉賓正在交談之中
 

有機(jī)的設(shè)計(jì)成為未來發(fā)展趨勢

【段文娟】別墅設(shè)計(jì)的一大優(yōu)勢，是風(fēng)格多樣化。一個(gè)美式風(fēng)格我可以細(xì)分很多不同的主題定位，它可以演變出很多，所以在這一塊它也是能體現(xiàn)設(shè)計(jì)水平的，有可發(fā)掘的點(diǎn)。

【唐黎】一般做這類項(xiàng)目的時(shí)候，我們更多用的是整合，像我們近期接的一個(gè)項(xiàng)目，做到一種有機(jī)的感覺，就是說把傳統(tǒng)文化里面優(yōu)秀的東西挖掘出來，把建筑主體本身的優(yōu)勢發(fā)揮出來，然后用現(xiàn)代的手法去表現(xiàn)，因?yàn)楫吘刮覀兪巧钤诋?dāng)代。可能只是用一些比較干凈的線條，窗戶外面的景色，才真正是你這個(gè)房子最核心的所在。

【周靜】建筑和環(huán)境的關(guān)系，彼此有機(jī)。

【趙春龍】我們之所以說別墅它能稱其為墅，這個(gè)房子的價(jià)值在哪里？無非就是擁有稀缺資源。山、湖、林、海。那如果說在做我們室內(nèi)設(shè)計(jì)包括軟裝的時(shí)候，脫離了這個(gè)環(huán)境，為做空間而做空間就沒有任何意義了。像現(xiàn)在我們做的幾個(gè)項(xiàng)目，考慮了如何最大限度地讓我們的建筑主體往外拓展，跟周圍的自然環(huán)境最大地融合。最后整個(gè)項(xiàng)目完成以后，從建筑外觀到園林的延伸，以及到室內(nèi)的空間，它是渾然天成的。不要有太多人工雕琢的痕跡，這才是我們和甲方溝通想要達(dá)到最理想的一個(gè)狀態(tài)。

【唐黎】圈子里面的朋友、同行都在努力，所以說整個(gè)行業(yè)的發(fā)展是慢慢在向這個(gè)趨勢走。包括你們兩位這邊也是一樣的，示范單位對(duì)甲方、對(duì)使用者都有一種指引的作用。

【周靜】對(duì)，像每年去看米蘭家具展，為什么那么多知名的家具設(shè)計(jì)師會(huì)去做有機(jī)的家具，他也是考慮到除了人的使用、視覺上的美觀之外，還要考慮到這個(gè)材料的來源等等，其實(shí)我覺得這是一個(gè)未來趨勢了。

我有一個(gè)朋友，大概十年沒見，突然見面了，我問他在忙什么？他說我現(xiàn)在忙著準(zhǔn)備要移民了。我說為什么要移民？他說食品安全。真的是因?yàn)槭称钒踩?，我覺得這就是一個(gè)環(huán)境的問題，讓我也做一個(gè)反思。我們做室內(nèi)設(shè)計(jì)，運(yùn)用這些材料的時(shí)候，包括我們?cè)谧鲕浹b的時(shí)候，為什么會(huì)想到一些DIY原創(chuàng)的東西？除了它的獨(dú)特性之外，也會(huì)想這種可持續(xù)性、環(huán)保性。

【趙春龍】甚至是有一些廢物的利用，我們所說的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，把它們收集起來，可以做成我們可用的一些飾品。

【段文娟】再利用也是環(huán)保的體現(xiàn)，比如在米蘭家具展會(huì)上，展位的制作材料有相當(dāng)一部分都可以反復(fù)使用。另外組合方式也可以是拼合的，用完這個(gè)空間，下個(gè)空間還可以繼續(xù)組合，有點(diǎn)像搭積木。可以重復(fù)使用，減少了很大的浪費(fèi)。

【唐黎】造物主給我們創(chuàng)造的每一樣?xùn)|西，存在的每一個(gè)生命，我認(rèn)為它都是有它的價(jià)值的，可能我們很多時(shí)候把身邊的一些東西給忽略掉了。

【段文娟】軟裝品在開發(fā)的同時(shí)應(yīng)該著重關(guān)注環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展，這一點(diǎn)國外做得比較好。

【周靜】對(duì)。所以北歐的設(shè)計(jì)一直是在走在前面的，因?yàn)樗麄兙妥⒅馗匀坏倪@種關(guān)系。

【唐黎】北歐的一些建筑，我也去到那邊看過，非常的干凈，整個(gè)人民感覺都很幸福。他們?yōu)槭裁葱腋Ｄ兀康谝?，社?huì)福利各方面都會(huì)很好，第二，每一個(gè)人都很有責(zé)任心，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的快樂，知道自己該做什么，為了讓環(huán)境變得更舒服一點(diǎn)，需要所有人的努力。所以如果設(shè)計(jì)師能夠在那邊接到項(xiàng)目的話，他會(huì)覺得很興奮，把項(xiàng)目做好是一種使命感。

【段文娟】對(duì)，設(shè)計(jì)師如果是要把他的工作當(dāng)作一種使命，那就不會(huì)做不好了，這是一個(gè)責(zé)任和心態(tài)的問題，要回歸本質(zhì)。