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老板不“慌“用工就不會(huì)“荒”

   日期:2012-02-17     來源:深圳家具    作者:葉曙光    評(píng)論:0    
核心提示:中國(guó)什么也不多,就是人多。在中國(guó),還有“民工荒”,歸根結(jié)底還是企業(yè)對(duì)員工缺少關(guān)懷,忽視企業(yè)文化建設(shè),是企業(yè)老板不學(xué)無術(shù),沒有信仰,藐視傳統(tǒng)文化,既無定見也無遠(yuǎn)見,心里發(fā)慌罷了。

有一則網(wǎng)絡(luò)寓言,說上帝的第一個(gè)蘋果砸中了牛頓,人類有了牛頓的三大力學(xué)定律。上帝的第二個(gè)蘋果砸中了喬布斯,于是有了Ipohe手機(jī)、Ipad電腦。

中國(guó)政府總理溫家寶在18日至19日在蘇州工業(yè)園考察座談時(shí),說研究成果必須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。如果成果獲獎(jiǎng)擺在那里,就只是一個(gè)花瓶??萍既藛T的創(chuàng)新和發(fā)明需要企業(yè)的支持。中國(guó)要有“喬布斯”,要有占領(lǐng)世界市場(chǎng)的像“蘋果”一樣的產(chǎn)品。那么,上帝的蘋果為什么不砸中我們中國(guó)人呢?為什么不砸在蒙牛牛根生這些所謂的“中國(guó)企業(yè)家教父”的頭上呢?

網(wǎng)絡(luò)上還有一則民謠:你和他講道理,他和你耍流氓;你和他耍流氓,他和你講法制;你和他講法制,他和你講政治;你和他講政治,他和你講國(guó)情;你和他講國(guó)情,他和你講接軌;你和他講接軌,他和你講文化;你和他講文化,他和你講孔子;你和他講孔子,他和你講老子;你和他講老子,他給你裝孫子;你也裝孫子,他說你傻子;、你真成了傻子,他和你講道理。你給他講道理,他又和你耍流氓……

將這則民謠套用到一些家具行業(yè)的企業(yè)老板身上會(huì)是這樣:你和他講管理之道,他和你講創(chuàng)業(yè)艱難;你和他講同甘共苦,他和你講制度謀略;你和他講管理創(chuàng)新,他和你講企業(yè)不同;你和他講企業(yè)不同,他和你講市場(chǎng)定位;你和他講市場(chǎng)定位,他和你講員工素質(zhì);你和他講企業(yè)文化,他和你講管理之道……

中國(guó)青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙曉說,“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)蘋果是長(zhǎng)在樹干上的,需要相應(yīng)的憲政制度和倫理精神支撐。”他這樣闡釋,“市場(chǎng)可以讓人們不偷懶,但是不能保證人們不說謊,教堂的作用支撐了整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。”

蘋果好是因?yàn)殚L(zhǎng)在蘋果樹上

“教堂和美國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是什么?教堂的功用是什么?”趙曉開始反復(fù)思考這個(gè)問題。后來他在馬克思·韋伯的書中得到答案,“西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)植根于他們的宗教精神(倫理)之上,他們的憲政制度(政治制度和法律制度)同樣也是建立在基督教文明的基礎(chǔ)上的”。

由此,他提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)包含了三個(gè)階段:第一,市場(chǎng)機(jī)制的形成,有市場(chǎng),有交易,有價(jià)格;第二,建立憲政,實(shí)行有效的公共政策;第三,倫理框架的重塑形成。

中共中央的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議已經(jīng)定調(diào),有何意義?在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)的營(yíng)商環(huán)境下,不能不看執(zhí)政黨的臉色行事,否則就會(huì)吃眼前虧。但是,也不能完全相信他們說的話會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,十次調(diào)控九次落空,簡(jiǎn)稱“空調(diào)”。在這個(gè)類似于“中世紀(jì)的市場(chǎng)寒冬”,我們要找到自我的定見。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)有可能會(huì)面臨30年的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)衰退,這未嘗不是好事??块L(zhǎng)期服用“偉哥”來過日子的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”,需要調(diào)養(yǎng)生息。達(dá)芬奇事件、北京百?gòu)?qiáng)事件,業(yè)主跑馬圈地、大工廠到湖北、香河、山東、成都四處跑馬圈地,大家都在“廣積糧”。接下來,需要一個(gè)“高筑墻”的企業(yè)修煉的過程。得客戶者,得市場(chǎng)。

靠拼工廠規(guī)模,拼產(chǎn)品價(jià)格的“中世紀(jì)冷兵器時(shí)代”競(jìng)爭(zhēng)模式即將成為歷史。如何成為經(jīng)銷商品牌?如何成為渠道品牌?如何成為消費(fèi)者品牌?--我們需要象喬布斯一樣去販賣我們的夢(mèng)想,而不僅僅只是販賣自己的產(chǎn)品。得民心者,得天下。得客戶者,得市場(chǎng)。低層次的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng),換來的是“反傾銷令”。

低水平的經(jīng)營(yíng)循環(huán),犧牲的是脆弱的生態(tài)環(huán)境,得到的是員工滿臉的疲憊,看到的是愈來愈暴政專制的社會(huì)。如果我們有一顆殘暴而強(qiáng)奪的心,必將致更多的人象我們一樣殘暴。企業(yè),成就員工夢(mèng)想,創(chuàng)造顧客價(jià)值。

經(jīng)銷商進(jìn)虧損的家居商場(chǎng):花錢找墓地。經(jīng)銷商接手廠家虧損的直營(yíng)店:帶著資金去過乞討的生活。流通平臺(tái)綁架工廠,工廠綁架經(jīng)銷商。工廠若綁不了經(jīng)銷商,就赤膊上陣,做工廠直營(yíng)店。國(guó)內(nèi)的一家知名家具企業(yè),2010年直營(yíng)系統(tǒng)做了5億元的銷售額,2011年全線虧損。家居行業(yè)的業(yè)態(tài)模式是不是需要蛻變,變成宜家家居、國(guó)美電器、蘇寧電器的模式呢?目前家具行業(yè)的這種“古羅馬競(jìng)擊場(chǎng)”的殘酷商業(yè)模式是否需要改革?

 
 
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