東家模式,整合營銷
采訪對(duì)象:東家家居總經(jīng)理田錫
今年以來,東家家居每個(gè)月的單店產(chǎn)出都非常不錯(cuò),特別是在6月份呈現(xiàn)出了井噴式的增長,最后一天甚至出了一百多萬的貨,這是他們始料未及的。面對(duì)這種在逆市環(huán)境下的增長態(tài)勢(shì),總經(jīng)理田錫認(rèn)為主要得益于企業(yè)兩個(gè)方面的的積淀與成功:
一是產(chǎn)品的成功。產(chǎn)品是市場(chǎng)的基礎(chǔ),今年以來,東家家居的市場(chǎng)人員就發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的銷路越來越好,市場(chǎng)經(jīng)過前期一段時(shí)間的沉淀已經(jīng)開始有所收獲。正如東家家居的廣告語所言——“很有東方味道”。田錫認(rèn)為,在今天,在中國,在世界,東方的文化已成為一種潮流,然而東方并不單單指中國,日本的禪道、東南亞的圖騰、印度的佛學(xué)……眾多帶有各國特點(diǎn)的東方元素都可稱之為“東方文化”,現(xiàn)在,東家家居在做的正是打破大家對(duì)“東方”的狹隘理解,隱去國界,將東方各國的精髓相互融合,創(chuàng)造出一種全新的“東方”風(fēng)格,打破國界的界限,在消費(fèi)者中推行一種隨性的生活方式。在產(chǎn)品搭配方面,東家家居將中式的古韻、和式的禪意、東南亞的自然之美相融合一,創(chuàng)造出具有極大包容性的“東方味道”風(fēng)格。他們認(rèn)為,回歸人性最真實(shí)的需求,就是用禪意、屏風(fēng)、茶道、佛像和圖騰創(chuàng)造出寧靜而致遠(yuǎn)的心境,這是一種倡導(dǎo)遠(yuǎn)離浮躁生活方式,尋找修身養(yǎng)性的生活本質(zhì)。
東家所獨(dú)創(chuàng)的“東方味道”,不但彌漫著和諧與神秘的東方韻味,同時(shí)又以心靈感受作引鑲,入極簡(jiǎn)而華美的西方時(shí)尚,在東方傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,延伸出新的表現(xiàn)形式、新的使用方式和新的搭配法則。由于融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的特點(diǎn),這種全新的“東方味道”能夠適應(yīng)各種風(fēng)格的環(huán)境,在市場(chǎng)中自然也備受推崇。
是營銷模式上的成功。田錫認(rèn)為,企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是模式的創(chuàng)建。經(jīng)過3年多的發(fā)展,東家已經(jīng)摸索和總結(jié)出了一套適合自己的發(fā)展模式,特別是在現(xiàn)在的環(huán)境下,如果企業(yè)沒有一套模式讓經(jīng)銷商看到,讓他成功,他將很難取追隨你。以前,企業(yè)只需要單一的模式就能夠獲取成功,例如楷模的培訓(xùn)模式、慕絲的營銷模式、紅蘋果的渠道模式等,但現(xiàn)在,再依靠單一的模式將很難成長,我們的行業(yè)更需要整合的能力,企業(yè)要想發(fā)展壯大,就應(yīng)該進(jìn)行整合營銷,東家也不例外。
1、人才模式。東家在企業(yè)管理中的人才目標(biāo)是讓所有東家的員工、合作伙伴都把東家當(dāng)成是他們的事業(yè)基地,讓低層員工往中走,中層員工往高走,高層員工如果想自行創(chuàng)業(yè),東家也能夠提供很好的發(fā)揮舞臺(tái)。就企業(yè)高層來說,超過三年以上的人員,如果愿意在東家自有的體系中創(chuàng)業(yè),總部可以提供許多支持,企業(yè)愿意出錢出力將這些人前期的道路鋪好,例如之前的廠長現(xiàn)在是山西地區(qū)的總代理,采購人員現(xiàn)在成為了沈陽地區(qū)的總經(jīng)理,營銷總監(jiān)現(xiàn)在在貴州經(jīng)營著東家的4個(gè)專賣店,以前的大區(qū)經(jīng)理在廣深兩地也開了4個(gè)專賣店……讓這些人與東家之間從“利益共同體”上升“為事業(yè)共同體”,這樣就不會(huì)造成企業(yè)人才的流失。而且,東家關(guān)于“民族品牌”的夢(mèng)想必須要依靠身邊大量的專業(yè)化人才才有可能實(shí)現(xiàn),因此,企業(yè)不斷提拔專業(yè)人才,讓他們盡情發(fā)揮自己的長處,給予他們充分的自主空間,同時(shí),員工也變得非常依賴企業(yè)這樣寬松的成長環(huán)境,相互之間的粘合力就變得非常強(qiáng)。
2、品牌模式。東家的目標(biāo)是做民族品牌,推廣東方文化,他們不僅在產(chǎn)品上如此做了,對(duì)內(nèi)也在積極推行愛國主義,工廠內(nèi)的國旗就是一個(gè)很好的證明,工廠每天都會(huì)讓員工唱國歌,提倡愛祖國和企業(yè),他們的三步曲是:第一步讓經(jīng)銷商知道這個(gè)民族品牌,第二步讓員工知道東家是一個(gè)愛國的企業(yè),第三步讓消費(fèi)者知道東家這個(gè)品牌的文化內(nèi)涵。正如田錫所言,東家現(xiàn)在是在用文化做品牌。圍繞“現(xiàn)代”與“東方”這兩個(gè)元素做包裝、做產(chǎn)品,運(yùn)用大東方的概念,研發(fā)生產(chǎn)現(xiàn)代化家具品類,讓其無限延伸與擴(kuò)大,而不僅僅局限于某一元素或某一階段的潮流,例如竹子、牡丹、四大發(fā)明等純中式的元素,在東家的產(chǎn)品研發(fā)上都被巧妙地避開,因?yàn)槠髽I(yè)的品牌定位就是不走極端化風(fēng)格,給未來發(fā)展留有無限拓展的空間。這種給產(chǎn)品與品牌設(shè)限的做法,讓大家明白我們應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,如此一來,品牌的定位也變得非常清晰。
3、渠道模式。田錫說:“東家現(xiàn)在在做的事情是生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品賣給十個(gè)人,而不是生產(chǎn)十個(gè)產(chǎn)品賣給一個(gè)人。”這就需要渠道變革。很多廠家都認(rèn)為一個(gè)品牌只能滿足某類市場(chǎng)的需求,在市場(chǎng)達(dá)到一定的飽和度之后,就會(huì)重新開發(fā)另一類產(chǎn)品來再次滿足這個(gè)市場(chǎng)的需求,因此往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)廠家多個(gè)品牌的現(xiàn)象。但東家的思路不一樣,他們從最初到現(xiàn)在,一直就是一個(gè)品牌面向所有的市場(chǎng),這不僅和產(chǎn)品開發(fā)有關(guān),也與企業(yè)的渠道建設(shè)有關(guān)。
“我們的專賣店遍及一級(jí)市場(chǎng)到三四級(jí)市場(chǎng),為的就是要把一個(gè)產(chǎn)品賣給所有的消費(fèi)者,而不是針對(duì)某類市場(chǎng)來單獨(dú)開發(fā)。”同樣的產(chǎn)品,如果只在一二級(jí)市場(chǎng)開店,很可能僅能開100家,而如果將渠道鋪開,延伸至三四級(jí)城市,那就極有可能開到三百甚至四百家,這就是渠道變革的魅力。除此之外,東家的目標(biāo)不僅是在國內(nèi)開專賣店,他們還要把產(chǎn)品、文化以及關(guān)于大東方的理念推至國外,如此一來,東家所謂的“生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品賣給十個(gè)人”就不難理解了。
田錫還認(rèn)為,現(xiàn)在很多企業(yè)都經(jīng)營著好幾個(gè)品牌,在市場(chǎng)高速發(fā)展的時(shí)候,各個(gè)品牌確實(shí)能夠快速地推動(dòng)企業(yè)向前發(fā)展,而當(dāng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不好的時(shí)候,企業(yè)的管理一定會(huì)力不從心。而若不同的品牌之間,有些盈利,有些虧損,那勢(shì)必將影響到企業(yè)的總體發(fā)展。