亞振：宋明圈椅

設(shè)計(jì)師：宋微建——中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)副理事長(zhǎng)，上海微建建筑空間設(shè)計(jì)事務(wù)所首席設(shè)計(jì)師，2011、2012年度中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)十大影響力人物之一。80年代開始從事室內(nèi)設(shè)計(jì)，在高端住宅；酒店、餐廳、會(huì)所；老建筑改造、博物館設(shè)計(jì)等方面見長(zhǎng)。近年創(chuàng)作了一系列具有“新江南形式語(yǔ)言”特色、影響深遠(yuǎn)的空間作品和家具產(chǎn)品。

展品介紹：以酸枝木為主，無(wú)油漆處理。中國(guó)傳統(tǒng)審美中，非常重視人與器物的情感互動(dòng)，未經(jīng)油漆的木材表面，在與使用者日常的接觸中，會(huì)慢慢形成“包漿”，泛出一種如玉般溫潤(rùn)沉靜的幽光。這體現(xiàn)了中國(guó)樸素簡(jiǎn)單的生活美學(xué)，也是先民們敬畏自然，愛惜萬(wàn)物的表現(xiàn)。據(jù)宋微建介紹，宋明圈椅主要在三個(gè)地方有所創(chuàng)新。第一是高度的調(diào)整。明式圈椅比現(xiàn)代的座椅都要高10公分，坐上去腳不沾地。這是因?yàn)橐粊?lái)中國(guó)古代住宅都是磚地，座椅高可避免寒濕之氣進(jìn)入身體；二來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮法中對(duì)坐姿非常講究，必須垂足而坐，上身要端正挺直，雙腳則放在腳踏或腳凳上，但這一點(diǎn)現(xiàn)代人顯然已是不能適應(yīng)，因此我降低了高度。第二是靠背的改變，明式家具的靠背其實(shí)并不是讓人靠著的，否則就無(wú)法“正襟危坐”。我將靠背調(diào)整為微凸形，使它符合人體工程學(xué)原理，當(dāng)人們往后靠時(shí)，能輕輕承托住背部，這無(wú)疑增加了舒適性。第三是椅圈和扶手的調(diào)整，整體是一個(gè)簡(jiǎn)潔的弧形，靠在椅背上，雙手可自然搭在椅圈上，這都更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。

明式繡桌

設(shè)計(jì)師：邵帆——1964年春生于北京藝術(shù)世家自幼習(xí)畫于父母，其母親邵晶坤，父親趙域都是著名油畫家，中央美術(shù)學(xué)院教授。

展品介紹：由于對(duì)物的迷戀，其實(shí)也就是我對(duì)物的內(nèi)在關(guān)系的好奇心，物體內(nèi)部隱藏的是什么？它們的魅力來(lái)源是什么？在對(duì)這類問題的追問中制造出了一種新關(guān)系，邵帆把體現(xiàn)這種新關(guān)系的物品稱之為藝術(shù)品。他稱，因?yàn)槊詰?，你無(wú)法控制你的想象。想象帶來(lái)改變，而改變是無(wú)法掌控的。崇拜和棄置；紀(jì)念和嘲弄。明式家具是一個(gè)自足的世界。注視他時(shí)，你試圖游走其中；游走其中時(shí)，你試圖重建一個(gè)你自己的世界。一切皆可以變換為新的形式，認(rèn)識(shí)世界就是分解世界。