《易傳·系辭上傳》:"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。四象，即本象，包括太陽、太陰、少陽和少陰。本象，事物的本源，道家思想推崇天人合一，道法自然。事物的本象就是自然，萬事萬物都是自然的安排，人類社會(huì)的不同分工也尊崇自然之道。當(dāng)然，作為傳統(tǒng)的手工藝人，血液中自會(huì)流淌著亙古不變的匠心精神。黃全春，深圳市恒信華典家具有限公司董事長，就是出生在這樣一個(gè)傳統(tǒng)的匠者世家。

物我合一，借物言懷

作為傳統(tǒng)的手工藝人，黃董事長對(duì)匠心的解讀入木三分。他認(rèn)為匠心，匠者之心。獨(dú)具匠心的作品是工匠們用心去創(chuàng)作的，他們透過作品去告訴別人他內(nèi)心的想法，眼中看世界的樣子，他們所在意的、所珍惜的，都飽含在作品當(dāng)中。“中式家具從每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每一種顏色的選用，每一個(gè)材料的斟酌到每一個(gè)工藝環(huán)節(jié)的打磨，都包含著深情和寓意。如同藝術(shù)品一樣，是需要有心人才能領(lǐng)悟其中的意蘊(yùn)。”恒信華典從“華典中國”、“華典木坊”、“華典臻木”、“華典風(fēng)尚”、到“華典清風(fēng)”五大華典系列的每一個(gè)產(chǎn)品、每一個(gè)細(xì)節(jié)都傾注著無數(shù)匠者的心血和期待，“讓消費(fèi)者能從產(chǎn)品中感受我們對(duì)于中式古典家具的傳承，享受恒信華典這個(gè)中華實(shí)木家具典范的用心之作。”黃董事長認(rèn)為，家具的手工藝人猶如古代的詩人，喜歡托物言志，借物言懷。不同的是，傳統(tǒng)的家具手藝人更加注重在產(chǎn)品的塑造過程中寄托自己的情懷和希冀，以期遇到“有緣人”。

“守破離”，匠心精神另辟蹊徑

“守破離”，源于劍術(shù)，一開始忠實(shí)于“守護(hù)”師傅傳授的形式，然后“打破”這個(gè)形式自己加以運(yùn)用，最后“離開”形式開創(chuàng)自己的新境界。黃董事長將此劍術(shù)上的精神巧妙地運(yùn)用在家具設(shè)計(jì)中，恒信華典的中式家具設(shè)計(jì)均以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家具為藍(lán)本，把中國文化特征與時(shí)代潮流相結(jié)合，同時(shí)又與現(xiàn)代中國的居住環(huán)境、生活與工作方式相協(xié)調(diào)，在造型上吸收傳統(tǒng)的造型元素和文化符號(hào)，使其具有古典家具優(yōu)雅清秀的藝術(shù)效果，又具有現(xiàn)代國際家具的簡(jiǎn)約風(fēng)格，將東方的審美情趣與西方的藝術(shù)品位融為一體。在“守護(hù)”傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上有所“突破”，另辟蹊徑開創(chuàng)屬于恒信華典的中式風(fēng)。

黃董事長認(rèn)為，匠心精神需要現(xiàn)代人認(rèn)真體會(huì)，尤其是企業(yè)家，它與企業(yè)家精神的誠信、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新和堅(jiān)持，都是同根同源、一脈相承。匠心精神不僅可以幫助企業(yè)生產(chǎn)出高品質(zhì)的產(chǎn)品和提供完善服務(wù)，也是企業(yè)傳承的重要基因。恒信華典在其發(fā)展的20年里，匠心精神已經(jīng)從管理層面慢慢滲透到每一個(gè)員工的思想中。“這才是我們恒信華典的獨(dú)特之處，只有我們所有人都具備匠心精神，才能保證我們的家具以最完美的姿態(tài)呈獻(xiàn)給消費(fèi)者。”

古之言，今之悟

中國有一個(gè)成語，叫做“匠心獨(dú)運(yùn)”，用“匠心”來形容做事的高妙境界。而中國人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班。可見，中國自古就有“技進(jìn)乎道”的文化源流。

“匠心精神自古就有，我最早是從父輩們的口口相傳中得知的，現(xiàn)代很多人都在說匠心精神，但這其實(shí)很難做到，匠心精神不僅要有匠者的細(xì)心、虛心、恒心，更要耐得住寂寞、受得了流言，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。我們一直在努力。”黃董事長謙虛的表情讓人很難聯(lián)想到他這個(gè)中華實(shí)木家具典范企業(yè)的董事長身份。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？是時(shí)候靜下心來領(lǐng)悟古人的思想了。”

匠心精神，一種超然物外的精神，在歷史的長河中奔涌不息，滋養(yǎng)著每一個(gè)用心的企業(yè)和匠人。