設計總監(jiān):彭征
參與設計:彭征、練遠朝
設計團隊:廣州共生形態(tài)設計集團
項目地點:廣東廣州
參與設計:彭征、練遠朝
設計團隊:廣州共生形態(tài)設計集團
項目地點:廣東廣州
設計背景
《春天里的十七個瞬間》一開頭,老太太啰嗦的打斷了在樹林里沉思的施基里茨:“鮑里金先生,不知道您怎么想,我已經(jīng)吸足了氧氣,足夠對付這可怕的城市生活了”。
《春天里的十七個瞬間》一開頭,老太太啰嗦的打斷了在樹林里沉思的施基里茨:“鮑里金先生,不知道您怎么想,我已經(jīng)吸足了氧氣,足夠對付這可怕的城市生活了”。
不必追溯太遠,只需回到我們還留著清晰記憶的二十年前,我們對這樣的話一定會表示不可理解——城市生活那么好,怎么會可怕!高樓廣廈,中央空調,現(xiàn)代化的環(huán)境是多么讓人艷羨——干凈得好像這個世界只存在人類,不!只要愿意,連其他人類存在的痕跡都可以抹去。出脫了人類動物本性的隔離狀態(tài)的光鮮,讓人看不到生物本來的狀態(tài),觸不到生物本來的質感,聞不到生物本來的氣味。CBD便是人追求異于他人,或者說自我高大的產(chǎn)物。
設計師說
當下的室內設計的“工業(yè)風”,是源自西方經(jīng)濟不景氣條件下“次文化”盛行的產(chǎn)物。而筆者卻認為,除去時下“工業(yè)風”中某些形式上矯揉造作的“刻意”外,又不得不承認它的確是社會平民化、技術工業(yè)化與環(huán)保意識增強的表現(xiàn)。從這個層面而言,設計的確在回歸“樸素”。
樸素是人自然醒的動物情態(tài),修飾得多了,作為動物的人也會產(chǎn)生“累”的心態(tài)。正如兩頰施朱,本求美觀,若濃涂重抹,便得其反了。
但這畢竟是人類一個因好奇和欲望共生而起,必然的歷程。
齊塞爾(Edgar Zilsel)講思想的歷程是圓形的,首尾相銜。新柏拉圖派的普羅克拉斯把探討真理的歷程分為三個階段:家居——外出——回家。中國古代思想家,尤其道家和禪宗,每逢思辨得到結論,心靈追求達到目的,謂之“到家”。思想未徹底,無真知灼見則稱之為“不到家”。中西比喻相同,固然因為同是主張反求諸己的唯心,但把這些玄談的部分如茶沫般撇去,將之置于當前都市生活中人的心理狀態(tài),這樣的比喻同樣是貼切的。因為它表現(xiàn)出人類思維(腦)和感受(心)矛盾的一種實在狀態(tài)——人在追求和創(chuàng)造符合自身單方面欲望的事物時,通常會忘記自身的自然屬性,但是最終會發(fā)現(xiàn)無法抗衡這種屬性。在感受的層面必然最終回歸到“本家”。否則人就只能成為人工狀態(tài)下的一物,不能成為自然之一分子了。
當下的室內設計的“工業(yè)風”,是源自西方經(jīng)濟不景氣條件下“次文化”盛行的產(chǎn)物。而筆者卻認為,除去時下“工業(yè)風”中某些形式上矯揉造作的“刻意”外,又不得不承認它的確是社會平民化、技術工業(yè)化與環(huán)保意識增強的表現(xiàn)。從這個層面而言,設計的確在回歸“樸素”。
樸素是人自然醒的動物情態(tài),修飾得多了,作為動物的人也會產(chǎn)生“累”的心態(tài)。正如兩頰施朱,本求美觀,若濃涂重抹,便得其反了。
但這畢竟是人類一個因好奇和欲望共生而起,必然的歷程。
齊塞爾(Edgar Zilsel)講思想的歷程是圓形的,首尾相銜。新柏拉圖派的普羅克拉斯把探討真理的歷程分為三個階段:家居——外出——回家。中國古代思想家,尤其道家和禪宗,每逢思辨得到結論,心靈追求達到目的,謂之“到家”。思想未徹底,無真知灼見則稱之為“不到家”。中西比喻相同,固然因為同是主張反求諸己的唯心,但把這些玄談的部分如茶沫般撇去,將之置于當前都市生活中人的心理狀態(tài),這樣的比喻同樣是貼切的。因為它表現(xiàn)出人類思維(腦)和感受(心)矛盾的一種實在狀態(tài)——人在追求和創(chuàng)造符合自身單方面欲望的事物時,通常會忘記自身的自然屬性,但是最終會發(fā)現(xiàn)無法抗衡這種屬性。在感受的層面必然最終回歸到“本家”。否則人就只能成為人工狀態(tài)下的一物,不能成為自然之一分子了。
設計說明
項目與普通的住宅洋房有所不同,主打年輕時尚的辦公區(qū)域,因此外立面也有點西式工業(yè)化的意味,仿佛還回到了大學時代的教室。
項目與普通的住宅洋房有所不同,主打年輕時尚的辦公區(qū)域,因此外立面也有點西式工業(yè)化的意味,仿佛還回到了大學時代的教室。
淡洽區(qū)以簡約的明黃色為主調,沙發(fā)則走高級灰路線,項目名稱醒目地打在明黃色的墻上,logo的筆觸設計強勁而有力。
不同深淺度的灰色沙發(fā)打造出層次感的空間,右側背景墻以黑底白字設計,營造出時尚的科技感。
從另一個角度看,結合落地燈與投影幕造型,以及吊頂?shù)墓I(yè)化設計,仿似一個大型的攝影棚。
落地玻璃也室外景色無縫連接,細看玻璃上還有英文字母的水印,E-PARK的字母組合成柱狀,不統(tǒng)一的朝向展現(xiàn)自由意味。
有另于洽淡區(qū)的高級灰,閱讀區(qū)的明黃色搶了主角,書架作為背景墻,巨大的木柱子作隔斷,打造獨立而安靜的空間。
書架下預留吧臺的空間,簡單的白色石板,配合燈帶裝飾,高腳凳就是幾條鐵絲加坐墊勾勒,不增加一絲一毫的冗余。
這個VIP室不僅把項目的亮點通過中英文字體的組合,形成高大上的背景墻,另一面也通過明黃與黑白灰的組成,形成抽象的具有藝術感的背景裝飾。
關于時代地產(chǎn)的簡介,不是簡單粗暴的貼上海報,而是通過藝術字體的組合,把地產(chǎn)商的亮點突出,更通過紅白底色,展現(xiàn)出隱藏在里面的TIMES LOGO。
這個獨立的休息區(qū)設計簡潔明快,地毯上的陀螺椅嵌入盜夢空間的元素,沒有冗余的設計讓人仿佛走進另一個空間。
從高處俯瞰地面,項目的綠化做得十分充足,樓與樓之間保持一定的距離,園區(qū)草地中佇立的小狗是設計師的得意之作。
園區(qū)草地中佇立的小狗設計師取名小E,他身高6米,憨厚可掬,由設計師彭征與雕塑家陳經(jīng)毅聯(lián)手創(chuàng)作。狗是人類最好的伙伴之一,設計師喜愛它可愛的情態(tài)和憨厚的秉性、單純而且忠誠。設計師說有時候甚至羨慕這種秉性,并樂意以此自嘲。
園區(qū)草地中佇立的小狗設計師取名小E,他身高6米,憨厚可掬,由設計師彭征與雕塑家陳經(jīng)毅聯(lián)手創(chuàng)作。狗是人類最好的伙伴之一,設計師喜愛它可愛的情態(tài)和憨厚的秉性、單純而且忠誠。設計師說有時候甚至羨慕這種秉性,并樂意以此自嘲。
設計師簡介
彭征
彭征
共生形態(tài)(C&C DESIGN)創(chuàng)始人、共生設計集團設計總監(jiān),高級室內建筑師。
1997年以第一名成績考入廣州美術學院,并于2002年以第一名成績考取藝術設計碩士學位,現(xiàn)為廣州美術學院建筑藝術設計學院客座講師、實踐導師,CIID廣州專委會理事,中國房地產(chǎn)協(xié)會商業(yè)地產(chǎn)專委會商業(yè)地產(chǎn)研究員。
彭征先生關注城市化進程中的當代設計,倡導“共生”的設計哲學,從事建筑、室內、景觀等多領域的設計實踐,設計作品具有較強的建筑感和現(xiàn)代簡約的風格。代表作品包括南昆山十字水生態(tài)度假村、時代地產(chǎn)“時代·家”體驗店、美的地產(chǎn)企業(yè)總部、廣州亞運會景觀創(chuàng)意裝置“風動紅棉”等。
設計作品曾蟬聯(lián)德國iF設計大獎、德國紅點設計大獎、美國室內設計雜志Best of Year Awards年度最佳大獎、意大利A‘Design Award設計大獎、香港亞太室內設計大獎等國際頂尖設計大獎,并于2017年獲德國iF設計室內建筑金質獎這一“設計屆奧斯卡”的最高榮譽。
1997年以第一名成績考入廣州美術學院,并于2002年以第一名成績考取藝術設計碩士學位,現(xiàn)為廣州美術學院建筑藝術設計學院客座講師、實踐導師,CIID廣州專委會理事,中國房地產(chǎn)協(xié)會商業(yè)地產(chǎn)專委會商業(yè)地產(chǎn)研究員。
彭征先生關注城市化進程中的當代設計,倡導“共生”的設計哲學,從事建筑、室內、景觀等多領域的設計實踐,設計作品具有較強的建筑感和現(xiàn)代簡約的風格。代表作品包括南昆山十字水生態(tài)度假村、時代地產(chǎn)“時代·家”體驗店、美的地產(chǎn)企業(yè)總部、廣州亞運會景觀創(chuàng)意裝置“風動紅棉”等。
設計作品曾蟬聯(lián)德國iF設計大獎、德國紅點設計大獎、美國室內設計雜志Best of Year Awards年度最佳大獎、意大利A‘Design Award設計大獎、香港亞太室內設計大獎等國際頂尖設計大獎,并于2017年獲德國iF設計室內建筑金質獎這一“設計屆奧斯卡”的最高榮譽。