去臺灣看海，99%的會去墾丁，卻只有1%的人知道，還有一個海水比墾丁更清澈的蘭嶼。無論是浮淺看海、騎行環(huán)島，還是部落風情，它都不遜色。山巖石，丘陵起伏，怪石林立，大片大片的“番龍眼”的絕美風景，還能感受獨特的民俗文化。

當太陽從海平面升起，自拼板舟后探出頭，替藍色海洋染上橘紅胭脂，讓紅白配色的拼板舟在光線下更加閃耀。島上住有達悟族山胞，他們性格溫和，能歌善舞，仍然保留著傳統(tǒng)和原始的生活習性，多以捕魚為生。達悟族傳統(tǒng)的造拼板舟技術，不用任何一根釘子，而是靠著不同種木材、各自發(fā)揮特性功用拼接而成，有父傳子的傳承文化意涵、凝聚家庭和社會交流的功能、也是謀生的重要工具。船只龍骨支架，“番龍眼”屬性卓著

拼版舟的船底龍骨和支架取材于當?shù)厥a(chǎn)的番龍眼。番龍眼木材具金色光澤，質(zhì)地致密而堅重，堅硬耐腐，抗白蟻，除了用來做龍骨和支架，也是房屋的頂梁柱、棟木、橫梁板、側墻、地板的首選材質(zhì)。“番龍眼”這名字和我們通常見的龍眼有什么不同呢？其實，他們是親戚，果實看起來很像我們常見的龍眼，但成熟時表皮是黃綠色的，跟龍眼的淺褐色有明顯的不同，果肉含水份很高，作為吃貨可不要錯過。

除了我國臺灣地區(qū)，巴布亞新幾內(nèi)亞和馬來西亞、印尼等東南亞地區(qū)也分布廣泛，我國古時把外族統(tǒng)稱“番”，樹以果名，故名“番龍眼”。它和唐朝有很深的淵源，在唐朝時便已經(jīng)出口海外，被尊稱為“唐木”了。

千年以來歷史不斷流轉，而“唐木”到今天已經(jīng)成為我國地板家居業(yè)重要的材種之一。

圣象，國內(nèi)三層實木復合地板領導者，則看到了其更大的價值所在，意將其打造為繼橡木地板之后的新明星，而這就促成了“唐之韻”系列的問世。

唐之韻以國民生活為藍本唐朝無疑是中國古代文化的一大巔峰，其包容度和豐富性吸引了世界各國前來交流學習。直到今天，唐文化對國人的生活方式依舊起著潛移默化的影響。

新中式已經(jīng)成為家居業(yè)不可阻擋的潮流，其以中國式生活方式為參照，品茗、掛畫、絲竹，采荷迎夏，圍爐敘話，這種優(yōu)雅、閑適的生活方式正是當代人內(nèi)心所向往的。

而以國人生活方式為原點和藍本，圣象三層實木地板“唐之韻”更融入了輕奢元素，以三層實木復合地板打造自下而上的雅趣和詩意生活。

開放式油漆工藝，和自然透透氣

多想留在蘭嶼島上過一段日出打魚，日落而息的日子。或許圣象“唐之韻”可以做到。“番龍眼”本身的性質(zhì)在蘭嶼島上的運用不言自明，“唐之韻”便是甄選了百年“番龍眼”作為表層原料的三層實木地板。紋理清晰而富有變化，像來自森林的精靈在跳舞，讓自然原始的原木，擺脫刻板和木訥，展現(xiàn)的大自然具體而生動的美?；氐郊?，能感受到自然純粹的本真和輕盈的自在。

“唐之韻”采用6層以上UV亞克力烤漆工藝，就是我們常說的“開放式油漆工藝”。再配以傳承百年歐洲皇家制木工藝鋸切技術，使得百年“番龍眼”不但保留了最真實的紋理和木材里的天然成分，而且原木管孔也被完整保留不被堵塞。實木纖維孔與自然空氣實現(xiàn)了流通，原木的芬多精等有益物質(zhì)便悠然地散發(fā)到空氣中。在一個空間里和“番龍眼”共呼吸，就像把蘭嶼島上的那種淳樸自然的民風一并帶回家。

三層三拼設計，板間交錯重疊不變形

龍骨層（中間層）以優(yōu)質(zhì)進口松木為主，木質(zhì)輕軟，氣味芬芳，透氣性好。底板要求木質(zhì)韌性、密度適中、紋理細直、木紋清晰，變型系數(shù)較小，多采用樟子松，平衡地板變形內(nèi)應力，提高地板的穩(wěn)定性。“唐之韻”是三層三拼設計的典型代表，力與美在這里達到了完美的融合。

波羅的海蜜蠟：原木色澤，天然紋理，來自東南亞的硬質(zhì)材番龍眼，這是傳說中高貴典雅的金花梨，擁有波羅的海蜜蠟般的溫潤氣質(zhì)，安靜、愜意或者清醇。

層與層之間均采用羅馬建筑力學的原理，科技感的縱橫交錯的三層鑲木結構，讓不同木種縱橫交錯重疊互相壓制，互相牽扯，不易變形、彎折。國際專利歐洲大鎖扣工藝，保證地板連接處的無縫拼接，配合木材表面縱橫紋理，使整個地板的花色看起來自然平整、光滑且富有藝術美感。

十年樹木，百年樹人，“匠心”精神已經(jīng)深深融入每一個圣象人的心中。“唐之韻”對于每一塊地板的選材，都精心掌握每塊木頭的屬性，在研發(fā)過程中層層把關，經(jīng)過78道工藝細細打磨，每一道工序都有著圣象人對工藝的完美苛求，出廠嚴格品控，每一塊完美無瑕的地板才會進入千家萬戶。