“當(dāng)外地的朋友來到我居住的城市時，我該帶他們?nèi)ツ膬耗?”十年前，馮志鋒和他的朋友們就開始考慮這個問題。

　　馮志鋒

　　RITO朗圖創(chuàng)意體創(chuàng)始人、拾間家具創(chuàng)始人、前海壹會董事長

　　這該是一個具有地域特色的地方，同時，又該是一個讓人覺得親切而放松的空間。適合三杯兩盞茶酒，鄭重而不隆重地表達(dá)出熱情的歡喜——那是一份恰當(dāng)?shù)那橐?，你可在喧囂人語中感受相聚的暢快，亦可在幽雅靜謐中聆聽內(nèi)心的聲音。 這塊“自留地”真被他們給找到了。在寸土寸金的繁華都市，他們舍棄了豐厚的商業(yè)回報，用整整3000平方米來打造這個空間。 馮志鋒把這個醞釀了十年的夢想一股腦地傾瀉出來，澆在腳下的土地上，調(diào)動凝固的建筑和變幻的光影，表達(dá)這一眼的心動：世間所有的相遇，都是久別重逢。 一眼心動 壹會一共有三層，馮志鋒常常來到第三層的空間里。 外面一片竹林，把葉的形狀影影綽綽地罩在窗上。玻璃墻內(nèi)置放一張書桌，天氣好的時候，陽光與葉影穿堂而過，打在桌上，照在書上，讓案頭都浮起陽光和竹葉的香味來。

　　前海壹會三樓

　　為了完美呈現(xiàn)這種感覺，馮志鋒親自丈量了這里的每一寸空間，轉(zhuǎn)身，揣度了六合之間每一個角度。

　　“每次做一個空間，我都會不斷來印證我當(dāng)初的想象。”他說。他渴望去重現(xiàn)一種記憶，刻畫人與自然以及器物的關(guān)系。 這冥冥之中召喚著他的記憶，一半源自家鄉(xiāng)，一半源自旅途。 珠江緩慢流淌，沖出一個三角洲來，孕育了廣東獨(dú)特的文化。潮汕、客家和廣府三大族群匯聚于此，在漫長的歲月里，以他們勤勞而堅韌的品性，將這里建設(shè)成中國最富庶的地方。作為改革開放最前沿的陣地，當(dāng)外部先鋒的器物和理念涌進(jìn)來時，猛烈地沖擊了國人的認(rèn)知和審美，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)。 但廣東接住了這次沖擊，并借由自己的包容并蓄，將其內(nèi)化，并保留了自己的痕跡。 這種狀態(tài)讓身為廣東人的馮志鋒著迷。他希望能藉由凝固的建筑和設(shè)計，將這種精神表達(dá)出來。在他的記憶深處，這當(dāng)代都市不僅僅是先鋒氣派，更充滿了本土文化的趣味。 但趣味則需要細(xì)細(xì)地尋找和品味。回憶里，每到一個地方游玩，馮志鋒都會去尋找這座城市的精魂。可能是小街小巷，也可能是鐘樓塔樓。“你必須很用心才能把這個地方找出來”，他回憶道。這種樂趣伴隨著他，從旅途回到了這座生活了二十多年的城市，他希望自己也做出這樣一個作品，來反映當(dāng)下的深圳。 在荒涼地打造精神花園 十年之后，壹會就這樣矗立在深圳的前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)。 從商業(yè)的角度來講，可能這里并不是最好的選擇。“第一次去那兒，全是工地。”馮志鋒形容道。彼時，前海荒無人煙，連個正經(jīng)建筑物都沒有。常住人口極少，當(dāng)市中心商業(yè)區(qū)燈火初上，繁華熱鬧的時候，這里連過路人都寥寥無幾。 但馮志鋒和他的合作伙伴偏偏看中了這里，“一開始我們沒想著很快就有商業(yè)回報。”馮志鋒說。十幾個投資人不約而同地在這片荒涼中，看到了一片大好前景。 這更像是專門為他留好的一塊畫布——他要打造一座稍稍偏遠(yuǎn)的、卻值得人為了循著它的名字，跨越城市來相見的目的地。

　　壹會，一期一會

　　壹會，一期一會，世當(dāng)珍惜。這是從茶道中衍生出來的人生哲學(xué)。在茶道的儀式里，要通過一系列的活動，讓人由衷地感受到世間悲歡的蒼涼與易逝，進(jìn)而思考人生的離合、相聚的歡娛。 他想將這種境界卯在“壹會”的整個空間里。 因此，他將壹會的格局徹底打開。在一樓的藝文空間內(nèi)，既有村上隆色彩絢麗的畫作，也有左小祖咒綜合材料的當(dāng)代藝術(shù)作品;還匯聚了不同風(fēng)格的藝術(shù)展覽。當(dāng)各類氣質(zhì)的藝術(shù)作品同處于一個空間之內(nèi)，相互碰撞又融匯，整個空間就有了一種奇妙的和諧氣場。

　　壹會一樓藝文空間

　　“我希望這個空間是包容的。沒有把藝術(shù)非得鎖定在一個具體的范圍內(nèi)，但是無論是何種表達(dá)形式，當(dāng)代性都是我們比較關(guān)注的一個重點(diǎn)。”馮志鋒說。 因此，在把這里打造成當(dāng)代都市人群棲居會友的地方時，馮志鋒希望這里既有“可以彈素琴，閱金經(jīng)”的風(fēng)雅，也可以變身狂歡的絢麗派對。 為了能讓空間與不同的人和活動產(chǎn)生不同的呼應(yīng)，在設(shè)計中，他格外注重互動性。將中國園林傳統(tǒng)的“移步換景”方式搬到壹會當(dāng)中，加上不同的燈光組合效果，晨昏之間，整個空間都在光線的切割中，而染上了不同的暈彩。

　　壹會現(xiàn)場夜景圖

　　“我特別希望能反映我們廣東人或者是對于廣東傳統(tǒng)的那種務(wù)實(shí)低調(diào)、直接簡單的生活觀。”馮志鋒說。 為了讓“本土味”與現(xiàn)代結(jié)合得更為自然，他專門找來幾個大土缸來栽種植物——這是潮州傳統(tǒng)的種植方式。土缸看起來粗笨，但卻自由一種拙樸的美感。

　　鄧小平雕像“坐址”深圳壹會

　　壹會的藝術(shù)總監(jiān)滕斐則把蓮花山公園山頂那座著名的鄧小平雕像“搬”到了這里，這是他父親的作品，原作在蓮花山上，全國僅有的10件縮小版雕像，就有一座留在這里。奇異的是，它并未讓整個空間的政治氣質(zhì)多一分，卻是所有歸屬于深圳獨(dú)有的奮進(jìn)與驕傲。 精妙源于反復(fù)修正 任何一個看起來精妙的空間，背后都是無數(shù)細(xì)節(jié)糾纏的排列組合。“在設(shè)計的過程中，除了要從設(shè)計師的角度考慮，還要從使用者和經(jīng)營者的角度來考慮。”馮志鋒說。 平衡來源于不斷地發(fā)現(xiàn)與修改。不斷修正，是貫穿了馮志鋒設(shè)計生涯的一種理念。在頭腦中成百上千次的設(shè)想和落地實(shí)施中，感覺，早已被鍛造成一種“本能”。 在長達(dá)一年的設(shè)計施工中，馮志鋒時常變換角色，在空曠的空間中審視與思考細(xì)節(jié)的組合。他在洗手間地上鋪了洗米石，有質(zhì)感，還能更加清潔，易于清理。 這不僅是出于設(shè)計師的審美考慮，更蘊(yùn)藏了深厚的感情和商業(yè)計劃——這小小的不起眼的洗米石，是貫穿了整個六七十年代的民居中最常見的建材。 “壹會的客戶群體中，不少都來深圳打拼過十幾年的人。”馮志鋒介紹道，當(dāng)這些外出打拼的人在這里低頭，驀然看到幼時家里地板一樣的石頭，這種親切的回憶，將會是最親切的擁抱。 為了將“廣東味”做得地道，壹會在菜品上也下足了功夫，餐廳以粵菜做底，在口味上又更向現(xiàn)代方式靠攏。

　　壹會二樓餐飲空間

　　避風(fēng)塘的炒蟹，東莞山鄉(xiāng)的碌鵝……馮志鋒一道道地試，將他記憶中最熟悉的那種接地氣的味道，都端到餐桌上來。傳統(tǒng)的碌鵝味道鮮咸，他還讓廚師團(tuán)隊專門在保留傳統(tǒng)做法的基礎(chǔ)上，把“咸”度降下來，清淡而不損肉質(zhì)鮮嫩。加上別出新意的擺盤，讓高檔優(yōu)雅的餐廳里，平添一份市井煙火氣的幸福感。 這種幸福感，在頂層的花園露臺體現(xiàn)得尤為明顯。這里，承辦了無數(shù)場婚禮。 當(dāng)賓朋滿席，燈光交相輝映，馥郁的香氣將狂歡與甜蜜推向頂峰。此間的新人緩緩抬頭，看到了對面將要與自己攜手一生的那個人時，會在瞬間領(lǐng)會到這“一期一會”的真正含義——

　　跨越山川河流，為盛裝在你眼前一瞬，而拼盡全力。

　　有容乃大 并非一帆風(fēng)順，壹會的誕生，依舊會經(jīng)歷無數(shù)多的糾結(jié)。 “主要還是運(yùn)營上的，因?yàn)榻?jīng)營是沒法預(yù)測的，只能靠設(shè)想，后期在進(jìn)行微調(diào)。”馮志鋒說。 在馮志鋒的設(shè)想里，一開始，壹會就是一個有機(jī)的整體，但在第三層，展示“博物”的地方，出了一些小小的問題。

　　一開始，他打算把“博物”打造成一個買手店的形式。來自世界各地的器物匯聚于此，如同萬花筒一般，組合出不同的風(fēng)情。但很快他就發(fā)現(xiàn)這個想法不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榍昂５娜肆髁繉?shí)在太低了。 “辦好博物這一塊，需要大量的人力物力和精力，現(xiàn)在這種情況沒法支持這么龐大的團(tuán)隊。”馮志鋒說。 他縮減了“博物”的區(qū)域面積和人手，改用展覽的方式去呈現(xiàn)這一主題，“比如舉辦畏嚴(yán)吾的展覽，博物區(qū)的展品也與其有關(guān);辦左小祖咒畫展，博物區(qū)也會放上與其相關(guān)的衍生品。”隨著壹會承辦的活動主題越來越豐富，博物的收納范圍，也就越來越廣。

　　當(dāng)初設(shè)計時，他最看重的“包容性”的價值，在此時體現(xiàn)了出來——足夠包容，才能兼容并蓄，足夠留白，意味著無限擴(kuò)展。 這也并非一日之間練就而成。馮志鋒回憶，十幾年前，他們這個年輕的團(tuán)隊在做設(shè)計時，就往往只是聚焦在某個簡單的設(shè)計表達(dá)上，亦或是必須有非常清晰的設(shè)計要求。“彼時往往看問題是孤立的，是困在一個比較局限的范疇內(nèi)想象和思考，而沒有發(fā)生聯(lián)系。”

　　但如今，在作品尚在設(shè)想的階段，就將以后使用中可能發(fā)生的問題都一一考慮進(jìn)去。“到今天，不光我們提供解決方案，我們更重要的是提出問題，如發(fā)現(xiàn)社會、洞察社會需求，甚至預(yù)見未來需求的發(fā)生。”馮志鋒說。 這并非只因?yàn)樗且紩脑O(shè)計者、經(jīng)營者和使用者，實(shí)際上，每次做完作品，將其交予經(jīng)營者后，他都會持續(xù)一段時間地與經(jīng)營者交流，獲得反饋，來了解自己的設(shè)計在投入使用時，還有哪些沒想到的地方。

　　壹會空間細(xì)節(jié)圖

　　在他看來，從施工到工程完成交予使用者，其實(shí)就標(biāo)志著創(chuàng)作使命的完成，而交付給使用者或經(jīng)營者，則意味著作品第二段生命的開啟。那是一種全新的“關(guān)系”，“所以我認(rèn)為空間應(yīng)該有比較強(qiáng)的包容性，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道，你當(dāng)初的構(gòu)想和后面的使用之間，是否能完全貼合。” 2015年11月11日，壹會掀開了面紗，向游客們投去了驚艷一瞥。 “我希望這里成為一種記憶，值得你專門來，成為你的目的地。”在壹會誕生前，馮志鋒說。 他做到了。 兩年來，這里成為了新的地標(biāo)。人們來這里舉行聚會、參加展覽、帶著朋友來品味兒時常常饞的那一口滋味——如今也不是想嘗就能嘗， 如今這里餐位與展位一樣緊俏，還需要預(yù)約。 但馮志鋒的目光已經(jīng)朝著更高處打量。隨著人流量的回升，他打算，將開張時未能圓滿的“博物”空間，重新打造出來。