其實(shí)， “少”一點(diǎn)，更純粹一點(diǎn)有時(shí)反而會(huì)收獲更多。生活如此，設(shè)計(jì)亦是如此。而設(shè)計(jì)也正在幫人們做到更“少”一些，更“精”一些。它剔除繁雜，保留人們真正所需，讓你傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，從喧鬧中抽離，回歸真我。

深圳家具研究開發(fā)院為紅木品牌華邦大藝打造的視覺(jué)空間正是對(duì)“少即是多”這一設(shè)計(jì)哲學(xué)淋漓盡致地體現(xiàn)。

在設(shè)計(jì)中，如何做到少？如何剔除繁雜，剪除喧囂，讓人們真正安靜下來(lái)，感受品牌的文化，感受品牌所要傳達(dá)的生活方式？

透過(guò)這一空間設(shè)計(jì)案例，你會(huì)找到答案。

“少”：精簡(jiǎn)的空間設(shè)計(jì)

色彩少，整個(gè)空間選用純白色作為背景色，空靈而純凈的空間，不摻雜一絲雜質(zhì)。在這個(gè)空間，沒(méi)有過(guò)多的裝飾吸引你的視線，甚至連竹葉的顏色都是純白色。通透的處理方式讓空間更加開闊，純白的光線完全聚焦到主體身上。

“少”并不是簡(jiǎn)單，也不是單調(diào)。白色燈光的忽明忽暗，也讓空間內(nèi)顯現(xiàn)出光影變幻。頂光和低光的光線設(shè)計(jì)，讓家具猶如一件藝術(shù)瑰寶，令其倒影也自然顯現(xiàn)。玻璃地面呈現(xiàn)家具的形態(tài)，仿佛是一汪清澈湖水中的倒影，與主體交相輝映。

“少”是處處精簡(jiǎn)，“竹”既是四君子之一，又是歲寒三友之一。這里一改綠竹的形象，用純白色的竹和樹枝裝點(diǎn)空間。既不突兀，又彰顯其寓意。

“多”：蘊(yùn)涵禪味文化

從明清時(shí)代起，紅木家具就開始出現(xiàn)在人們的生活中，發(fā)展至今，它已經(jīng)不僅僅是一件家具，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳達(dá)。喜愛(ài)紅木家具的人，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。

在空間的設(shè)計(jì)中，大量的留白讓這個(gè)空間更加富有想象力，想象力“多”，也更能體現(xiàn)禪味，純凈的空間讓人“明心見(jiàn)性”。

在整體設(shè)計(jì)中，熟練運(yùn)用流暢的曲線，塑造出流動(dòng)的空間。行走路線仿佛一條蜿蜒的小河或一條僻靜的林蔭小道，而每個(gè)圓形空間讓每組家具相對(duì)獨(dú)立，讓穿梭其中的人去發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)驚喜。在這些圓形展示臺(tái)中，展示的紅木家具是一件件藝術(shù)品，它們自然散發(fā)著各自獨(dú)特的魅力。

地面鋪滿白色的鵝卵石，更像是冬天雪后景象，連那竹葉都被覆上了一層白色，鳥瞰整體空間更是宛如一副壯麗的雪景圖。在這里，自然的雪景被移植到室內(nèi)，塑造出華邦大藝這一充滿自然氣息與藝術(shù)想象力的純凈空間。

在這一空間內(nèi)，“少即是多”，沒(méi)有出現(xiàn)傳統(tǒng)的墨寶，茶藝，各種中國(guó)文化元素皆不見(jiàn)蹤影。但是，又處處透出傳統(tǒng)文化的影子，不顯山不露水，在精髓之處，透出富有禪味的文化，表達(dá)出富含中國(guó)傳統(tǒng)文化的生活方式。這種“多”，需要每個(gè)人去細(xì)細(xì)品味，在每個(gè)細(xì)微之處品味家具、品味藝術(shù)、品味生活。